KÜNSTLERGRUPPE CLARA MOSCH

 

Die Galerie Clara Mosch und mit ihr auch die gleichnamige  Künstlervereinigung CLARA MOSCH bestand von 1977 – 1982.  Die eigenwillige Benennung geht auf die Verwendung der Anfangsbuchstaben der Gründungsmitglieder zurück. Der Künstler-gruppe gehörten die Künstler Carlfriedrich Claus (CL),Thomas Ranft (RA), Michael Morgner (MO) und Gregor Torsten Schade (SCH) an. Hinzu kam Dagmar Ranft-Schinke. Fast alle Künstler, Schade ausgenommen, haben in Leipzig studiert und sind dann entweder in ihre Heimatstadt Karl-Marx-Stadt(heute: Chemnitz) zurückgekehrt, wie im Falle von Ranft-Schinkeund Morgner, oder aber, wie Thomas Ranft, nach dem Studium hinzugezogen. Carlfriedrich Claus lebte und arbeitete zu dieser Zeit schon in Annaberg und blieb dort auch während der gesamtenMosch-Zeit.

 

Der Rahmen, in dem sich die Gruppe bewegte, war zum einen abgesteckt durch die „zu visueller Poesie verdichteten philosophischen Utopien von Carlfriedrich Claus“ (1) und dem Thema des „Ecce Homo“, das sich im Dienste der Humanität zwischen Leiden und Widerstehen bewegt (2) , wie Gregor-Torsten kozik und Michael Morgner es verfolgten; zum anderen bildeten die „romantischen Fernweh-Visionen“ (3)  von Dagmar Ranft-Schinke und die „subtilen Phantasien“ (4) des Thomas Ranft ein weiteres Spannungsfeld (5)

Zur Frage, warum sich eine Gruppe wie CLARA MOSCH gerade in 
Chemnitz formierte, gibt es verschiedene Erklärungen und Ansätze. Martin Schmidt geht von einer Gegenströmung zur etablierten staatlichen Kunstszene aus. (6)  Denn schon um 1970 herum hatten sich Künstler wie Heisig und Tübke, die vormals stark diskutiert und nicht anerkannt waren, längst in der Gesellschaft etabliert. So verwundert es nicht, dass auf der Documenta 6 in Kassel 1977 Heisig, Mattheuer, Sitte und Tübke vertreten waren, während sich in Karl-Marx-Stadt gerade die Künstlergruppe CLARA MOSCH formierte. (7)  Die Provinz war in ihren Kunstströmungen noch nicht festgelegt, was auch künstlerische Aktionen möglich machte, in denen die Kunst erprobt werden konnte. Die Künstler der Mosch-Gruppe suchten einen Ausdruck jenseits der sprachlichen Erklärbarkeit, sie „brauchten einen Ort, der noch nicht mit Theorien, Ideologien und Rechtfertigungen gänzlich vollgestellt war.“ (8)


 
 

 

 

                                                 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CLARA-MOSCH-Künstler im Annaberger Atelier von Carlfriedrich Claus im März 1981 (v. l.: Gregor-Torsten Schade, Thomas Ranft, Carlfriedrich Claus, Dagmar Ranft, Michael Morgner)

Dabei, so Penndorf, ging es gerade nicht darum, stilbildend zu wirken, sondern es handelte sich auch hier um eine „zeitweilige Verbindung von starken Künstlerpersönlichkeiten […] die angesichts misslicher Umstände ein künstlerisches Klima schufen, in dem sie leben konnten. Und zwar an dem Ort an dem sie beschlossen hatten zu verweilen.“ (9)

1 Penndorf, Jutta (1997): MOSCH-Recycling. In: Gunar Barthel und Galerie Oben (1997) 

(Hg.): Clara Mosch 1977 – 1982, Chemnitz; S. 12 – 15
2 Vgl. Ebenda
3 Ebenda
4 Ebenda
5 Vgl. Ebenda
6 Schmidt, Martin (2007): Clara Mosch und das „Kernexperiment Existenz“ – Ein Loblied 

in vier Schritten. In: Lehr, Irene (2007) (Hg.) Clara Mosch – 30 Jahre. Berlin; S. 5 – 12
7 Vgl. Ebenda
8 Vgl. Ebenda
9 Penndorf, Jutta (1997): MOSCH-Recycling. In: Gunar Barthel und Galerie Oben (1997) 

(Hg.): Clara Mosch 1977 – 1982. Chemnitz; S. 12 – 15

ARTIST GROUP CLARA MOSCH

 

The gallery Clara Mosch and with her the same titled artist's union CLARA MOSCH existed from 1977 to 1982. The unconventional naming arise from the use of the initial letters of the foundation members. Artists Carlfriedrich Claus (CL), Thomas Ranft (RA), Michael Morgner (MO) and Gregor Torsten Schade (SCH) belonged to the artist's group. Dagmar Ranft-Schinke accrued to this group. Almost all artists, Schade excluded, have studied in Leipzig and then are either returned in their hometown Karl-Marx-Stadt (today: Chemnitz), like Ranft-Schinke and Morgner, or settled down like Thomas Ranft. Carlfriedrich Claus lived and worked at this time already in Annaberg and remained there also during the whole Mosch-time.

 

The frame in which the group moved was marked out on the one hand by the „philosophical utopias compressed into visual poetry of Carlfriedrich Claus“ (1) and the topic of „Ecce Homo“ which moves on the subject of humanitarianism between suffering and resisting (2) as Gregor Torsten Kozik and Michael Morgner pursued it; on the other hand the „romantischen Fernweh-Visionen“ (3) of Dagmar Ranft-Schinke and the „subtilen Phantasien“ (4) of Thomas Ranft formed another area of conflict (5).

This leads to the issue why a group as CLARA MOSCH was formed in Chemnitz. There are various explanations and projections. Martin Schmidt act on the assumption of a countercurrent to the established state art scene. (6)  Even around the year 1970 artists like Heisig and Tübke, which were highly debated and not recognised in the past, were established in society long ago. Thus it does not surprise that Heisig, Mattheuer, Sitte and Tübke were represented on the Documenta 6 in Kassel in 1977, while the artist group CLARA MOSCH found together in Karl-Marx-Stadt. (7) The province was not fixed in its art flows yet, what also made artistic actions possible, in which it could be tested. The artists oft he Mosch-group searched for an expression beyond the linguistical explicability. They „needed a place which was not completely piled up with theories, ideologies and justifications.“ (8)

(Bild)

CLARA-MOSCH-artist in the studio of Carlfriedrich Claus (Annaberg) in March 1981 (f. l.: Gregor-Torsten Schade, Thomas Ranft, Carlfriedrich Claus, Dagmar Ranft, Michael Morgner)

 

Besides, it’s not about acting stylistically (Penndorf), moreover it is a „temporary connection of strong artist's personalities […] which created in view of awkward cirrcumstances a bracing climate in which they could life. And in fact the place where they desided to stay.“ (9)

 

1 Penndorf, Jutta (1997): MOSCH-Recycling. In: Gunar Barthel and Galerie Oben (1997) 

(Hg.): Clara Mosch 1977 – 1982, Chemnitz; p. 12 – 15
2 cf. ibidem
3 ibidem
4 ibidem
5 cf. ibidem
6 Schmidt, Martin (2007): Clara Mosch und das „Kernexperiment Existenz“ – Ein Loblied 

In vier Schritten. In: Lehr, Irene (2007) (Hg.) Clara Mosch – 30 Jahre. Berlin; S. 5 – 12
7 cf. ibidem
8 cf. ibidem
9 Penndorf, Jutta (1997): MOSCH-Recycling. In: Gunar Barthel und Galerie Oben (1997) 

(Hg.): Clara Mosch 1977 – 1982. Chemnitz; p. 12 – 15

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ГРУППА CLARA MOSCH

Художественная галерея CLARA MOSCH, а так же одноименная художественная организация образовались в 1977 году. Необычное название для группы художники создали методом комбинации инициалов членов  CLARA MOSCH. Художественная группа состояла из художников Карлфридриха Клауса (CL), Томаса Ранфта (RA), Микаэля Моргнера (MO) и Грегора Торстена Шаде (SCH). Позже к группе присоединилась художница Дагмар Ранфт-Шинке. Практически все участники группы получили  свое образование в Лейпциге, а затем вернулись на родину в Карл-Маркс-Штадт (ныне Хемниц). Лишь Карлфридрих остался жить  и работать в Аннаберг, продолжая сотрудничество с CLARA MOSCH.

Концепция группы развивалась в напрвалении визуальной поэзии, философских антиутопий  Карлафридриха Клауса. Художники Моргнер и Шаде посвящали свое творчество идее “Ecce Homo”, где развивалась тема служения человечеству через прохождение мук и сопротивления. Ранфт-Шинке вдохновлялась для собственного искусства визиями о романтических путешествиях, а работы Томаса Ранфта наполнялись субтильными фантазиями художника.

По какой же причине группа CLARA MOSCH решила обосноваться в Карл-Маркс-Штадт? Провинциальный город,в котором отсутствовала устоявшаяся художественная традиция, выступал прекрасной платформой для художественных экспериментов молодых художников. Общество было готово к новому и это позволяло учасникам CLARA MOSCH тестировать свое искусство.

艺术家团队 - CLARA MOSCH

 

Clara Mosch画廊以及用同一个名字命名的CLARA MOSCH艺术家协会存在于1977到1982年。这个独特的名字

“CLARA MOSCH”源自创始成员们姓氏的首字母,他们皆为艺术家,分别是: Carlfriedrich Claus (CLA),Thomas Ranft (RA), Michael Morgner (MO) 和 Gregor Torsten Schade (SCH) 还有后来加入的Dagmar Ranft-Schinke。除了Gregor Torsten Schade,他们几乎都是在莱比锡读的大学,毕业后要么返回家乡:卡尔马克思城(现在为: 开姆尼茨),像Dagmar Ranft-Schinke 和 Michael Morgner那样,要么直接留在了莱比锡,像 Thomas Ranft那样。而Carlfriedrich Claus 那时早已生活、工作在另一个城市,安娜贝格,并且在整个MOSCH时期也都待在那里。

 

MOSCH团队,其艺术的活动范围,是概述“Carlfriedrich Claus发扬视觉诗歌的深度哲学乌托邦” (1) 以及Gregor-Torsten kozik 和 Michael Morgner所追求的, 游离于痛苦与抗争之间人性魅力的 „Ecce Homo“主题 (2); 此外Dagmar Ranft-Schinke  所作的“对异地的浪漫向往” (3) 以及Thomas Ranft  的 “微妙幻想” (4) 同样是耐人寻味的一大看点 (5)。要问,为什么会有一个像CLARA MOSCH这样的团队恰巧在开姆尼茨形成的话,对此可是有非常多的解释以及一系列的开端。与国立的艺术舞台相反,Martin Schmidt,则主张并发起逆潮流主义。(6)因为大约在1970年的时候就已经出现了两位Heisig 和 Tübke这样的,之前便强烈辩驳、不被公认、很早以来就活动在社会上的艺术家。也就不奇怪,在卡尔马克思城才刚刚成立了CLARA MOSCH艺术团队的时候,1977年的第六届卡塞尔文献展中Heisig、Mattheuer、Sitte 和 Tübke便作为团队的代表出席。(7) 那个时候,全省还没有确定他们的艺术流派,以及举办什么艺术活动可以借此被检验出来。MOSCH团队的艺术家一直在找寻一种表达方式,可以远超于语言,他们“需要一个地方,一个还没有理论、思想、命令,完全混乱的地方。”(8)

对此,潘道夫认为,这不只是在于体现怎么创造艺术风格,同样也展现了“各个强大艺术个性之间的短暂交融和碰撞[…]在他们下定决心要呆下去的地方,尽管面临困境,依旧打造出了充满艺术气息的生活场所。”(9)

 

1 由塔·潘道夫(1997): MOSCH-回收。在: 冈尔·巴尔画廊和上之画廊(1997)

(出版物):Clara Mosch 1977 - 1982,开姆尼茨; 参见12 – 15页

2 同上

3 同上

4 同上

5 同上

6 马丁·施密特(2007): Clara Mosch和 “核心实验的存在” – 四步骤赞歌。在: 艾琳·雷尔艺术品拍卖行(2007年)

(出版物)Clara Mosch - 30年,柏林; 参见5 - 12页

7 同上

8 同上

9 由塔·潘道夫(1997): MOSCH-回收。在: 冈尔·巴尔画廊和上之画廊(1997)

(出版物):Clara Mosch 1977 - 1982,开姆尼茨; 参见12 – 15页